七年级上册课内古文知识点

概要：、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (《述而》)8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎。”(《泰伯》)9、子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也。”10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”[课文分析]1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”[讲解]第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”[讲解] “三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。3.温故而知新，可以为师矣。[讲解]这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。 “温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新&

2、《论语》十则

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(学而)

2、曾子：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

4、子曰：“学而不思则罔;思而不学则殆。” (《为政》)

5、子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”

7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (《述而》)

8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎。”(《泰伯》)

9、子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也。”

10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

[课文分析]

1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”

[讲解]第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。

2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

[讲解] “三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。

3.温故而知新，可以为师矣。

[讲解]这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。 “温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。

4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

[讲解]这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。

5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

[讲解]最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。

6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7.子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”

这两章内容相同，故予合并。

[讲解]这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

[讲解]“士”，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广;“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任;意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。

9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

[讲解]这是借松柏之后凋比喻社会现象。朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。”

10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

[讲解] “忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”;“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”。孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关。由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”(实即问“道”)，所以孔子拿“恕”来回答他。

一、重点词语：

⑴学而时习之，不亦说乎(说：通“悦”，愉快)

⑵人不知而不愠，不亦君子乎(愠：生气、发怒)

⑶温故而知新，可以为师矣(新：这里指新的理解与体会)

⑷学而不思则罔，思而不学则殆(罔：迷惑;殆：有害)

⑸诲女知之乎!……是知也。(女：同汝，你;是：此、这;知：通“智”。)

⑹士不可以不弘毅。(弘毅：刚强、勇毅。 )

⑺择其善者而从之(从：采纳，听从)

(8)其恕乎!己所不欲，勿施于人。(其：大概、也许;施：施加。)

二、重点句子。

⑴有朋自远方来，不亦乐乎?

译：有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?

⑵温故而知新，可以为师矣。

译：在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

⑶三人行，必有我师焉

译：几个人一同走路，其中必定有我的老师，

⑷学而不思则罔，思而不学则殆。

译：只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。

⑸人不知而不愠，不亦君子乎?

译：人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?

⑹见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

译：看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。

⑺知之为知之，不知为不知，是知也。

译：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。

⑻己所不欲，勿施于人。

译：自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

三、阅读课文，回答问题。

1.从语录中看，孔子认为学习的快乐在于(不断学习、复习)。

2.从 温故知新 三人行必有我师 这几句语录看，孔子认为，什么样的人才能做老师?这种观点与“三人行，必有我师焉”的观点是否矛盾?

答：温故知新，经常学习的人才能做老师;不会矛盾，因为只要虚心学到处都有老师。

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