高三文言文120个实词详解(上)

概要：事物间的)规律。闻道有先后,术业有专攻《师说》――听说道理有先有后，技能学业各有专门研究。师者，所以传道受业解惑也。――老师是可以依靠来传授道理，传授学业，解释疑难的。⑥道德，道义、正义得道多助，失道寡助。──《孟子·公孙丑下》――施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。(《陈涉世家》)——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。(2)动词①取道从郦山下，道芷阳间行。(《鸿门宴》)——从郦山下来，取道芷阳从小路行走。②走路，赶路闻操已向荆州，晨夜兼道。(《赤壁之战》)——听说曹操已经向荆州(进军了)，就日夜加速赶路。③说，讲何可胜道也哉?(《游褒禅山记》)——哪里讲得完呢?不足为外人道也。(《桃花源记》)――不值得向外面的人说。④通“导”，引导，疏导道之以德，齐之以礼，有耻且格。(《论语为政》)――用道德来引导，用礼教来整治，老百姓就会有自觉的廉耻之心，并且心悦诚服。20.得，dé(1)名词①收获不如自行搜觅，冀有万一之得。(《促织》)——不如自己前去寻找，希望能有万一的收获。②心得，体会古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。(《游褒禅山记》)——古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察，往往有心得。(2)动词①取

——这五条，是预知胜利的方法。

深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。(《过秦论》)

――他的深谋远虑、行军用兵的方法，并不比九国的谋士高明。

于是废先王之道(《过秦论》)

――于是，秦始皇废除了先王的治国之道(治国的方法)

③风尚

师道之不传也久矣。《师说》

——从师的风尚已经很久不能流传了。

④主张、思想，学说、学术

既加冠，益慕圣贤之道。(《送东阳马生序》)

——成年以后，更加仰慕(古代)圣贤的学说。

⑤道理，规律

臣之所好者，道也。《庖丁解牛》)

——我所喜欢的是(事物间的)规律。

闻道有先后,术业有专攻《师说》

――听说道理有先有后，技能学业各有专门研究。

师者，所以传道受业解惑也。

――老师是可以依靠来传授道理，传授学业，解释疑难的。

⑥道德，道义、正义

得道多助，失道寡助。──《孟子·公孙丑下》

――施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。(《陈涉世家》)

——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。

(2)动词

①取道

从郦山下，道芷阳间行。(《鸿门宴》)

——从郦山下来，取道芷阳从小路行走。

②走路，赶路

闻操已向荆州，晨夜兼道。(《赤壁之战》)

——听说曹操已经向荆州(进军了)，就日夜加速赶路。

③说，讲

何可胜道也哉?(《游褒禅山记》)

——哪里讲得完呢?

不足为外人道也。(《桃花源记》)

――不值得向外面的人说。

④通“导”，引导，疏导

道之以德，齐之以礼，有耻且格。(《论语为政》)

――用道德来引导，用礼教来整治，老百姓就会有自觉的廉耻之心，并且心悦诚服。

20.得，dé

(1)名词

①收获

不如自行搜觅，冀有万一之得。(《促织》)

——不如自己前去寻找，希望能有万一的收获。

②心得，体会

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。(《游褒禅山记》)

——古人对天地山川草木虫鱼鸟兽的观察，往往有心得。

(2)动词

①取得，获得((找到，捉到、收获、俘获)

赵惠文王时，得楚和氏璧。(《廉颇蔺相如列传》)

——在赵惠文王时，(赵国)得到了楚国的和氏璧。

缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。──《孟子·梁惠王上》

佳婿难得。──《世说新语·假谲》

卖炭得钱何所营。──唐·白居易《卖炭翁》

②具备

积善成德，而神明自得，圣心备焉。(《劝学》)

——积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。

③能够

沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》)

——沛公的军队驻扎在霸上，没能和项羽相见。

而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

――而我也后悔自己跟随他们出来，不能够尽情享受游玩的乐趣。

轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。(《项脊轩志》)

――项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。

④完成

医得眼前疮，剜却心头肉。(《咏田家》)

——医治完了眼前的创伤，却挖掉了心上的肉。

⑤通“德”，感恩

为所识穷乏者得我欤?(《鱼我所欲也》)

——是为了所认识的穷苦人感激我的恩德吗?

(3)形容词

①对，正确

古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得之。(《六国论》)

——古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这句话说对了。

②得意

意气扬扬，甚自得也。(《史记·管晏列传》)

——(晏子的车夫)趾高气扬，很得意的样子。

(4)副词，必须、应该

君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》)

——你替我把他叫进来，我应该像对待兄长一样对待他。

21.度，读音一：dù

(1)名词

①计量长短的标准

宁信度，无自信也。(《郑人买履》)

——宁可相信所量的尺寸，也不相信自己的脚。

②限度

生之有时而用之无度，则物力必屈。(《论积贮疏》)

——生产是有季节的，而使用却没有限度，那么物资一定会很快耗尽。

乐盘游三驱以为度 《谏太宗十思疏》限度

――游乐忘返地打猎时，就要想到古人说的“一年三次”田猎作为限度。

③制度，法度

内立法度，务耕织。(《过秦论》)

——对内设立法令制度，发展农业生产。

④气度，常态

卒起不意，尽失其度。(《荆轲刺秦王》)

——事情发生得突然，没有料到，(群臣)全都失去了原有的气度。

(2)量词，次，回，个

崔九堂前几度闻。(《江南逢李龟年》)

——在崔九的堂前也有几次听到你的乐曲。

(3)动词

①谱写，创制(歌曲)

予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。(姜夔《扬州慢》)

——我内心感到悲怆，感慨扬州的今昔变化，于是自己创制了这首曲子。

②过

春风不度玉门关。(《凉州词》)

——春风吹不过玉门关。

秋月春风等闲度 《琵琶行》

――轻轻地度过了多少个秋夜春天

万里赴戎机,关山度若飞 《木兰诗》

――行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。

读音二：dúo

(1)动词

①丈量，量度，计算，

即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。(《治平篇》)

——就算是计算着肚子分配吃的，计算着身量分配住处，我也能知道那是一定不够用的了。

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