匈奴的兴起及与汉朝的和战教案示例

概要：，请同学们看屏幕。[投影显示]汉武帝的大一统表现政治方面 实行削藩，加强中央集权，打击王国势力经济方面 统一货币，盐铁官营，重农抑商军事方面 反击匈奴，巩固和发展了国家统一思想方面 罢黜百家，独尊儒术。以儒家思想作为封建正统思想[教师引导]请同学们根据课后“活动与探究”的内容，说一下在分析汉武帝前后西汉在对待匈奴不同政策的原因上，谁说的更有道理?[学生回答]……[教师分析]汉武帝以前，对匈奴实行退让和亲的政策，到汉武帝时期，则对匈奴实行大规模的武力反击。这种政策变化，自然和汉武帝的雄才大略有关，但归根到底还是取决于西汉国力的变化。因为国力的强盛与否，是决定战争胜负的物质基础。如果不具备国力强盛的条件，汉武帝不可能多次对匈奴大规模用兵，并取得战争的胜利。[教师过渡]汉匈战争后，双方处于和平状态。宣帝时，匈奴内乱，五个单于争夺统治权。彼此攻杀不休，结果是郅支单于打败呼韩邪单于，占领了漠北广大地区，呼韩邪单于占据漠南，要求归附汉朝。这就出现了呼韩邪单于附汉和昭君出塞的故事，下面我们看具体内容。[板书]三、昭君出塞1.呼韩邪单于归汉[教师引导]请同学们看课本上所引《汉书》史料：“汉与匈奴合为一家，世世勿得相诈相攻。”这时，呼韩邪单于要求归附汉朝。前面我们提过：呼韩邪单于要求归附汉朝。在公元前51年，呼韩邪单于首次到长安，对汉宣帝称臣。汉朝热情接待，并颁给他“匈奴单于玺”金印，承认他为匈奴最高首领。在西汉王

[学生回答]汉武帝的大一统表现在：政治上削弱诸侯王权力，先是推行“推恩令”即允许诸侯王把封地分给子弟，使王国封地变小，无力对抗中央，加强中央集权。紧接着找借口剥夺王国封号，彻底解决王国问题。经济上：将地方铸币权收归中央，颁行五铢钱，并实行盐铁官营，抑制商人势力发展。在军事上大力反击匈奴，进一步巩固了国家的统一。思想上“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为封建社会的正统思想。(教师从政治、经济、军事、思想四方面引导学生回答。回答过程中允许学生翻书。)

[教师总结]下面我们用表格的形式把这个内容再梳理一下，请同学们看屏幕。

[投影显示]

汉武帝的大一统表现

政治方面 实行削藩，加强中央集权，打击王国势力

经济方面 统一货币，盐铁官营，重农抑商

军事方面 反击匈奴，巩固和发展了国家统一

思想方面 罢黜百家，独尊儒术。以儒家思想作为封建正统思想

[教师引导]请同学们根据课后“活动与探究”的内容，说一下在分析汉武帝前后西汉在对待匈奴不同政策的原因上，谁说的更有道理?

[学生回答]……

[教师分析]汉武帝以前，对匈奴实行退让和亲的政策，到汉武帝时期，则对匈奴实行大规模的武力反击。这种政策变化，自然和汉武帝的雄才大略有关，但归根到底还是取决于西汉国力的变化。因为国力的强盛与否，是决定战争胜负的物质基础。如果不具备国力强盛的条件，汉武帝不可能多次对匈奴大规模用兵，并取得战争的胜利。

[教师过渡]汉匈战争后，双方处于和平状态。宣帝时，匈奴内乱，五个单于争夺统治权。彼此攻杀不休，结果是郅支单于打败呼韩邪单于，占领了漠北广大地区，呼韩邪单于占据漠南，要求归附汉朝。这就出现了呼韩邪单于附汉和昭君出塞的故事，下面我们看具体内容。

[板书]三、昭君出塞

1.呼韩邪单于归汉

[教师引导]请同学们看课本上所引《汉书》史料：“汉与匈奴合为一家，世世勿得相诈相攻。”这时，呼韩邪单于要求归附汉朝。前面我们提过：呼韩邪单于要求归附汉朝。在公元前51年，呼韩邪单于首次到长安，对汉宣帝称臣。汉朝热情接待，并颁给他“匈奴单于玺”金印，承认他为匈奴最高首领。在西汉王朝的帮助下，呼韩邪单于重新统一了匈奴。公元前43年，呼韩邪单于北归漠北单于庭，临行时与汉使者订立了这份盟约。下面请同学们看课本上昭君出塞的内容。看后，请复述出来。

[板书]2.昭君出塞

[学生看书]……

[学生复述]汉元帝时，呼韩邪单于入朝请求和亲。宫女王昭君自请前往，汉元帝把她嫁给了呼韩邪单于。此后，边境安定了较长一段时间。

[教师引导]请同学们把昭君出塞的故事具体讲一下，观点可以和课本上不同。

[学生讲解]呼韩邪单于为了表示要与汉朝世代友好下去。请求汉元帝答应他跟汉朝结亲。汉元帝同意了他的请求。

过去，汉朝与匈奴和亲，都得选个公主或者宗室的女儿。这次汉元帝决定挑选个宫女代替公主。他吩咐太监到后宫传话：“愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主对待。”

当时后宫有一个宫女叫王嫱，出身于小康家庭，幼年念过几年书，学名叫做昭君。她刚被选入宫中不久，还没见过皇帝。叫说匈奴要与汉朝和亲，觉得这是关系到匈奴和汉朝友好的大事，便报上了名。经办这件事情的官员，禀明了元帝。元帝吩咐为王昭君准备嫁妆，并且找了匈奴女人给王昭君讲解匈奴的生活习惯，教她学习匈奴语言，演奏琵琶、胡琴等西域地方乐器。王昭君不久就全学会了。

呼韩邪单于按照汉朝的风俗习惯，亲自来接王昭君。汉元帝设宴为他们饯行，文武百官一直送到十里长亭。王昭君抱着琵琶，骑在马上，内心交织着欢乐和忧愁。并很快把这种矛盾的心情谱成了一首曲子，一边走一边弹奏起来，人们把这首曲子称为《昭君怨》。其实，这首曲子的内容并不完全是忧愁怨恨的情绪。后来有人把王昭君叫做汉明妃，《昭君怨》又被人叫做《明妃曲》。

王昭君到匈奴后，帮助呼韩邪单于发展匈奴的生产事业，改革了一些牧民的风俗习惯。从王昭君到匈奴开始，匈奴人学会了使用从汉朝输入的农业生产工具，逐步发展了农业生产，基本上解决了粮食自给，出现了人畜两旺。

王昭君出塞以后更加思念家乡，可又不能回到汉朝，年老的时候，她立下遗嘱。要求在她死后安葬在归化(呼和浩特)郊外，坟墓要坐北朝南，让她能够遥望自己的父母之邦。她去世后，她的子女们在归化郊外选了一块向阳的水草丰茂的小坡地，为她修建了坟墓。沙漠地区寒冷干燥，大多数地方只在夏季很短的一段时间才长青草。可据说昭君墓上的草却是四季常青。因此，后人就把昭君墓称为“青冢。”

(学生如果没有这方面的知识储备，可由教师讲解或者布置下去，让学生自己找书看)

[投影显示]

1.昭君和亲后，“边城晏闭，牛马布野，三世亡(无)犬吠之警，黎庶无干戈之役。”(边关的城门很晚才关闭，牛马布满原野，好几代人听不见报警的狗叫声，百姓没有拿武器打仗的任务)。

2.昭君自有千秋在，胡汉和亲见识高。

词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。(董必武)

3.汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。

何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。(翦伯赞)

[教师引导]请同学们结合上面三则材料，说出昭君和亲的历史作用。(教师解释：烽烟：指战争。鸣镝：响箭，鸣镝无声，指匈奴没有入侵)

[学生回答]王昭君出塞后，极力维护汉朝与匈奴的友好关系。匈奴与汉和睦相处，很长时间没有发生过战争。

[教师补充]昭君出塞还密切了汉朝与匈奴之间经济文化的交流，促进了匈奴社会的进步和经济文化的发展。

[教师小结]同学们我们这一节课讲匈奴与汉的关系。我们先讲了匈奴的兴起和统一蒙古草原，这是汉匈关系发展的一个前提。匈奴与汉的关系主要有三个阶段，一为汉高祖到汉景帝时期的“和亲”;二为汉武帝时期的兵戎相见;三为昭君出塞后的和睦相处。希望同学们把它理顺，加深理解，关于东汉与匈奴的关系，请同学们自己下去看书，了解一些即可。在这里就不作统一要求了。

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