第19课 统一多民族国家的巩固

概要：称。新疆伊斯兰教封建上层人物也自称“和卓”。这里大小和卓是指天山南路维吾尔族封建主玛罕木特的两个儿子罗尼都和霍集占。乾隆二十二年(1757年)，大小和卓诱杀清朝将领，小和卓自立为巴图尔汗，发动了反对清朝中央政府的叛乱。他们号召各城起兵反清，一时协从的有几十万人，叛军控制了天山南路的大部分地方。乾隆二十三年(1758年)，乾隆帝派清军进入南疆(天山南路)平叛。起初，清军出师不利。但由于大小和卓残酷地压迫维吾尔族人民，“兵饷、徭役繁兴，供给稍迟，家立破;及出亡(兵败逃亡)，又尽其赀以行，民脂殆竭”(《平定准噶尔方略》前编卷15)。人民不堪其苦，纷纷逃亡。清军攻克库车后，小和卓逃到阿克苏，守城维吾尔族人闭门不纳，只得逃到乌什，同样为乌什维族人所拒，遂退保叶尔羌。大和卓则据守喀什噶尔。大小和卓相约各守一城。两人相为倚角，抗击清军。第二年，清军两路会师在叶尔羌城东黑水河畔击败叛军，乘胜分军，攻取喀什噶尔和叶尔羌。大小和卓见大势已去，大掠城中财物后率部逃往帕米尔。清军追至伊西洱库尔淖尔，将叛军围在山岭上，一面施放火器，一面大呼招降。叛军“降者蔽山而下，声如奔雷，小和卓木手刃之不能止也”(魏源《圣武记•乾隆勘定回疆记》)。大小和卓带着妻孥旧仆三四百人逃奔巴达克山(今阿富汗东部)。清军派人与巴达克当地部族交涉，不久，当地部族将他们杀死，把尸首送交清朝。(《圣武记•乾隆勘定回疆记》)在南疆人民的支持下，清军终于粉碎这次叛乱

《须弥福寿之庙碑记》

乾隆帝亲撰的《须弥福寿之庙碑记》，竖立在须弥福寿之庙的碑亭内，高约12.5米。碑下承以龟趺，龟趺、碑身和碑首各用一块巨石制成。乾隆帝在碑记中记述了从顺治帝到他本人的文治武功，褒扬了边疆各地少数民族的“倾心向化”、拥护中央，并突出强调班禅六世前来朝觐，是“不因招致而出于喇嘛之自愿”，表明清政府与西藏关系之密切。竖排资料所引之文字，就出自这篇碑记，它生动地反映了清代我国统一多民族国家的发展和巩固。

大小和卓叛乱

和卓是波斯语的译音，本是穆斯林对伊斯兰教始祖穆罕默德后裔和伊斯兰教学者的尊称。新疆伊斯兰教封建上层人物也自称“和卓”。这里大小和卓是指天山南路维吾尔族封建主玛罕木特的两个儿子罗尼都和霍集占。

乾隆二十二年(1757年)，大小和卓诱杀清朝将领，小和卓自立为巴图尔汗，发动了反对清朝中央政府的叛乱。他们号召各城起兵反清，一时协从的有几十万人，叛军控制了天山南路的大部分地方。乾隆二十三年(1758年)，乾隆帝派清军进入南疆(天山南路)平叛。起初，清军出师不利。但由于大小和卓残酷地压迫维吾尔族人民，“兵饷、徭役繁兴，供给稍迟，家立破;及出亡(兵败逃亡)，又尽其赀以行，民脂殆竭”(《平定准噶尔方略》前编卷15)。人民不堪其苦，纷纷逃亡。清军攻克库车后，小和卓逃到阿克苏，守城维吾尔族人闭门不纳，只得逃到乌什，同样为乌什维族人所拒，遂退保叶尔羌。大和卓则据守喀什噶尔。大小和卓相约各守一城。两人相为倚角，抗击清军。第二年，清军两路会师在叶尔羌城东黑水河畔击败叛军，乘胜分军，攻取喀什噶尔和叶尔羌。大小和卓见大势已去，大掠城中财物后率部逃往帕米尔。清军追至伊西洱库尔淖尔，将叛军围在山岭上，一面施放火器，一面大呼招降。叛军“降者蔽山而下，声如奔雷，小和卓木手刃之不能止也”(魏源《圣武记•乾隆勘定回疆记》)。大小和卓带着妻孥旧仆三四百人逃奔巴达克山(今阿富汗东部)。清军派人与巴达克当地部族交涉，不久，当地部族将他们杀死，把尸首送交清朝。(《圣武记•乾隆勘定回疆记》)在南疆人民的支持下，清军终于粉碎这次叛乱，重新统一了新疆地区。

伊犁将军

清政府平定大小和卓叛乱、重新统一天山南北后，乾隆二十七年(1762年)设置伊犁将军，治所在惠远城(今新疆霍城县南)。伊犁将军为清朝新疆地区最高官职，统辖新疆南北两路，包括巴尔喀什湖以东、以南，额尔齐斯河上游，天山南北两路，直至帕米尔等地的军政事务。光绪九年(1883年)，新疆建省。辛亥革命后废除伊犁将军。

清初蒙古各部与土尔扈特的西迁

明朝后期，蒙古族按照活动地域的不同，分为漠南蒙古(游牧于今内蒙古自治区)、漠北喀尔喀蒙古(游牧于漠南蒙古的北方)、漠西厄鲁特蒙古(一作额鲁特、卫拉特，为瓦剌之后，游牧于巴尔喀什湖以东以南地区)。后金政权建立后，漠南蒙古各部先后归属了后金。1636年，漠南蒙古16大部49个首领，推举皇太极为蒙古大汗的继承者，并奉上“博克达•彻辰汗”(即宽温仁圣皇帝)的尊号。同年，皇太极就皇帝位，改国号为清。不久，漠北蒙古各部也相继向清朝称臣纳贡。第二年，厄鲁特蒙古四部的首领和硕特部顾实汗向皇太极遣使通贡。顺治三年(1646年)，顾实汗又奉表进贡，清政府赐给甲胄弓矢，令其管辖厄鲁特诸部。这样，除漠南蒙古归属清朝版图以外，漠北蒙古和漠西蒙古也都臣服了清朝。

厄鲁特蒙古分为四大部：准噶尔，游牧于巴尔喀什湖以东、天山以北的伊犁河流域;杜尔伯特，游牧于额尔齐斯河两岸;和硕特，游牧于乌鲁木齐地区;土尔扈特，游牧于塔尔巴哈台地区。四部结成松散的联盟，以和硕特部的首领为盟主。17世纪初，准噶尔部在其首领巴图尔浑台吉(台吉、浑台吉是蒙古贵族的称号)统治时期，势力逐渐扩大。土尔扈特部因受准噶尔部排挤，西迁到伏尔加河流域游牧，和硕特部也迁移到青海一带。厄鲁特四部联盟至此基本解体。

土尔扈特受到沙俄的控制和压迫

土尔扈特西迁到伏尔加河下游，定居下来以后不久，俄国的势力也到达了他们的北边，并力图把土尔扈特变成他们的附庸。土尔扈特极力维护自己的独立，继续保持和蒙古其他各部的联系，互通婚姻，参加集会，不断向清朝进奉表贡，到西藏熬茶礼佛。康熙五十一年(1712年)，因道阻不通，阿玉奇汗派使者经西伯利亚来到北京。同年，康熙帝也派出使团前往伏尔加河下游探望他们。阿玉奇汗欣喜若狂，详细地询问国内的情况，表示了土尔扈特部“属籍中华”、和祖国息息相关的思想感情，说“衣帽服色略与中国同，其俄罗斯乃衣服语言不同，难以相比”(图理琛《异域录》卷2)。

雍正二年(1724年)阿玉奇汗逝世以后，沙皇俄国加强了对土尔扈特的控制。沙俄政府为了对外扩张，向他们征收苛重的赋税，不断地征发兵员。土尔扈特的七八万战士在沙俄的对外战争中丧失了性命。沙皇政府还沿伏尔加河、乌拉尔河、萨马拉河修筑堡垒，驻扎军队，准备随时镇压土尔扈特部的反抗。

渥巴锡领导反俄武装起义和重返祖国

乾隆二十六年(1761年)，渥巴锡继承汗位以后，沙皇政府不断向伏尔加河流域移民，派遣常驻官员，推行东正教，策划把那里变成为一个俄国的新行政区域。乾隆三十五年(1770年)，又强令16岁以上的男子尽行出征，阴谋借对外战争把土尔扈特部消灭掉。26岁的渥巴锡召开了绝密会议，组成领导核心，决定开展武装斗争，率领全部族回归祖国。十一月，渥巴锡以防御入侵为名，下令每户派出一人到某地集合，数万名骑士如期赶到。会上作了动员，一致决定东归，并立即开始各种准备工作。

乾隆三十六年(1771年)一月四日，渥巴锡召集全部族战士，宣布俄国女皇(叶卡德琳娜)已下令要他把自己的儿子送到圣彼得堡去做人质，还要挑选一万名骑士参加俄国军队，因此，要么失去自由，忍受奴隶的枷锁，要么脱离俄国，回归祖国。一月五日，震惊世界的土尔扈特部反抗沙俄压迫的民族武装起义爆发了。他们歼灭了监视他们的沙俄官员、军队和其他人员，焚烧了自己的宫殿、村落和带不走的粮食、物品。草原上升起了巨大的烟柱。渥巴锡汗骑在马上，举着鲜艳夺目的彩条旗，带着17万部众，分三路离开居住了一百四十多年的伏尔加河下游，踏着积雪，向太阳升起的东方──祖国前进。

上一页  [1] [2] [3] [4]  下一页