《敕勒歌》教案

概要：零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。 南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有十二个部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。字词积累敕勒(chì lè) 穹庐(qióng) 见牛羊(xiàn)天似(sì) 笼盖(lǒng)敕勒川：敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族，北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带，活动在今甘肃、内蒙一带。川，平川，平原。阴山：就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走向。穹庐：用毡子做的圆顶帐篷，现在称蒙古包。穹，隆起的样子。 www.guaimaomi.com 苍苍：深青色。茫茫：辽阔，深远。见：通“现”，显现，出现。阅读课文敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。课文大意敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边，风吹过来，草低下了头， 露出了一群群肥壮的牛羊。课文详解

导入

一曲《美丽的草原我的家》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们就共同来学习《敕勒歌》。

学习目标

1.理解诗句的意思。

2.有感情的朗读和背诵课文。

3.引导学生展开想象，体会草原的富饶、广阔和美丽，激发学生热爱生活、热爱大自然的情感。

作家作品常识：

《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。 南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有十二个部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。

《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。

字词积累

敕勒(chì lè)   穹庐(qióng)     见牛羊(xiàn)

天似(sì)      笼盖(lǒng)

敕勒川：敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族，北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带，活动在今甘肃、内蒙一带。川，平川，平原。

阴山：就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走向。

穹庐：用毡子做的圆顶帐篷，现在称蒙古包。穹，隆起的样子。

苍苍：深青色。

茫茫：辽阔，深远。

见：通“现”，显现，出现。

阅读课文

敕勒歌

北朝民歌

敕勒川，

阴山下。

天似穹庐，

笼盖四野。

天苍苍，

野茫茫，

风吹草低见牛羊。

课文大意

敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。

天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。

蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边，

风吹过来，草低下了头， 露出了一群群肥壮的牛羊。

课文详解