《归园田居·种豆南山下》教案

概要：了一个怎样的地方?——没有压迫，没有剥削， 与世隔绝，人人平等，百姓可以丰衣足食而且景色十分优美的地方。这样的社会无论在当时还是现在都是不存在的，为什么陶渊明还要去虚构这么一个社会?——因为当时的社会十分的黑暗，动荡不安，人心不安，大家都渴望和平，这一切都源于人们内心的贪念。从《桃花源记》中我们可以感受到陶渊明认为只有在不分等级，人人自耕自食的社会里，人们才不会贪图虚假的荣誉和过度的享受，也不会借机来争名夺利，于是，田间劳动也就成了陶渊明表达自己的社会理想的方式，今天，我们要透过他的《归园田居·种豆南山下》来看看陶渊明如何劳动，看看劳动中的陶渊明的内心世界是怎样的。 www.guaimaomi.com 2、 朗读，整体感知：(1) 自由朗读二次，注意读音“荷”(hè)和长(zhǎng)(2) 注意节奏。“种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀”，“晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归”。(3) 学生齐读。3、 赏读：(1) 作者劳动的地点在哪里?劳动的成果如何?地点：南山(庐山)因作者家在庐山以北的柴桑，故称南山。时间：春末夏初(夕露，草盛，种豆)成果：“草盛豆苗稀、理荒秽”说明杂草妨碍了豆苗的生长，也反

第一课时 由《归园田居·种豆南山下》看陶渊明之隐逸

教学目的：1、背诵《归园田居·种豆南山下》，通过朗读与背诵感受诗歌的韵律与节奏。

2、了解诗歌写作的背景，整体感知诗意，通过对景物描写的分析，体味文中情景交融的意境美，诗人从中体现出来的情趣美。

3、结合陶渊明的其他作品了解陶渊明的“任真”本性在其作品中的体现。

教学重难点：对文中“但使愿无为”的“愿”，即陶渊明本性的理解。

教学过程：

1、  导入：以背诵《桃花源记》开始，提问：在《桃花源记》中陶渊明塑造了一个怎样的地方?

——没有压迫，没有剥削， 与世隔绝，人人平等，百姓可以丰衣足食而且景色十分优美的地方。

这样的社会无论在当时还是现在都是不存在的，为什么陶渊明还要去虚构这么一个社会?

——因为当时的社会十分的黑暗，动荡不安，人心不安，大家都渴望和平，这一切都源于人们内心的贪念。

从《桃花源记》中我们可以感受到陶渊明认为只有在不分等级，人人自耕自食的社会里，人们才不会贪图虚假的荣誉和过度的享受，也不会借机来争名夺利，于是，田间劳动也就成了陶渊明表达自己的社会理想的方式，今天，我们要透过他的《归园田居·种豆南山下》来看看陶渊明如何劳动，看看劳动中的陶渊明的内心世界是怎样的。

2、  朗读，整体感知：

(1)       自由朗读二次，注意读音“荷”(hè)和长(zhǎng)

(2)       注意节奏。“种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀”，“晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归”。

(3)       学生齐读。

3、  赏读：

(1)    作者劳动的地点在哪里?劳动的成果如何?

地点：南山(庐山)因作者家在庐山以北的柴桑，故称南山。

时间：春末夏初(夕露，草盛，种豆)

成果：“草盛豆苗稀、理荒秽”说明杂草妨碍了豆苗的生长，也反映出作者是个不称职的农人。

[追问]锄草锄了多长时间?——一整天(晨兴——带月)

——舒畅，欢愉(赏析“带”字，体现了主动性，说明诗人劳动完了回家的一种愉悦、舒畅)

从“带月荷锄归”可以看出他不以劳动为苦，在归途中夕露沾衣也不用苦恼，因为他完成了归隐田园的目的，全诗体现了“质而实绮，癯而实腴”(苏轼)的风格。